القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري

28

جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء

لا مقابلة بين الأعم والأخص * ( وحاصل ) الجواب ان للمستديرة اطلاقين قد تطلق على الوضعية المحضة وبهذا المعنى يقابل الحركة المستقيمة والأينية ليست أعم منها اى شاملة للمستديرة بهذا المعنى * وقد تطلق على الحركة على الاستدارة بالمعنى اللغوي كما إذا تحرك شيء على خط مستدير والحركة المستديرة بهذا المعنى نوع من الحركة الأينية فتكون نوعا من الحركة المستقيمة أيضا ولا مقابلة بين المستقيمة والمستديرة بهذا المعنى فتفسير الحركة المستقيمة بالاينية لا يرفع المقابلة بين الحركة المستقيمة بمعنى الحركة الوضعية المحضة يعنى بدون الأينية * وهذا تحقيق فويق نافع هناك * ( الحركة على التوالي والحركة على غير التوالي ) اعلم أن لكل فلك سوى الفلك الأعظم حركة متوالية وله حركة غير متوالية * وحركة التوالي هي الحركة من المغرب إلى المشرق * ولا على التوالي هي الحركة من المشرق إلى المغرب * ( الحريق ) آتش سوزان وآتش زبانه كشيده وآنچه در آتش سوخته شود * ( وعند الحكماء ) الحريق النار المشتعل في الدخان المتصل بالأرض نازلة إلى الأرض وانما سميت حريقا لإحراقها الأجسام الكائنة في محل نزولها * ( الحرارة ) كيفية من شانها تفريق المختلفات وجمع المتشاكلات * وعند الأطباء مرض يحدث بتعفن الاخلاط ولها اقسام وتدبيرات في كتبهم وبعض تفصيل الاقسام في ( الغب ) ان شاء اللّه تعالى * ( الحرف ) في اللغة الظرف * وعند النحاة كلمة دلت على معنى غير مستقل بالمفهومية لاحتياجه في المفهومية إلى انضمام امر آخر إليها والحرف بهذا المعنى مقابل للاسم والفعل * ( واعلم ) انه قد يجعل الحروف مقابل الالفاظ فيقال هي ألفاظ أو حروف فيراد باللفظ ما يكون مركبا من حروف التهجي * وبالحرف